RUDRASENA FOUNDATION

1. ജടാ തവീ ഗല ജല പ്രവാഹ പാവിത സ്തലേ ഗലേവലബ്യ ലംബിതാം ഭുജംഗ തുംഗ മാലികാം ഡമ ഡമ ഡമ ഡമ നിന്നാദവഡമര്‍വയം ചകാര ചന്ദ താണ്ഡവം തനോതു ന: ശിവ ശിവം ഡമഡ് ഡമഡ് എന്നിങ്ങനെ തുടർച്ചയായി ഡമരു ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുമ്പോൾ ശിവന്റെ കാടുപിടിച്ച ജടയിലൂടെ ഊർന്നിറങ്ങിയ ഗംഗാപ്രവാഹത്തിനാൽ പവിത്രമാക്കപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് കഴുത്തിനെ അവലംബിച്ച് പൂമാലയെന്നപോലെ ഉഗ്രസർപ്പത്തേയും തൂക്കിയിട്ട് ഉഗ്രതാണ്ഡവം നടത്തുന്ന ശിവനേ ഞങ്ങൾക്ക് മംഗളത്തെ തന്നാലും. ശിവന്റെ കഴുത്തിലെ പാമ്പ് ശിവന്റെ കാഴ്ചയിൽ മാലയും മറ്റൂള്ളവർക്ക് സർപ്പവും ആകുന്നു. ‘രജ്ജു-സർപ്പ ഭ്രാന്തി‘യിൽ കയറിൽ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു കണ്ട പാമ്പിനെ കയറായിത്തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞവന് കയറ് വെറും കയറായും അത് മനസ്സിലാകത്തവന് അത് മനസ്സിലാകാത്തിടത്തോളം കാലമത്രയും മാത്രം അത് പാമ്പെന്നും തോന്നലുണ്ടാകുമെന്ന ശങ്കരസിദ്ധാന്തം രാവണൻ മറ്റൊരു തരത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കയറിനു പകരം പൂമാലയായി. പിന്നെ രാവണൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് മംഗളത്തെ പ്രദാനം ചെയ്യണേ എന്നാണ്. എനിക്കു മാത്രം തരണം എന്നു പറഞ്ഞില്ല എന്നു കൂടി ശ്രദ്ധിക്കുക. With his neck, consecrated by the flow of water flowing fro

The Vedas refer to not 33 crore Devatas but 33 types (Koti in Sanskrit) of Devatas.  The number 33 comes from the number of Vedic gods explained by Yajnavalkya in Brhadaranyaka Upanishad – the eight Vasus, the eleven Rudras, the twelve Adityas, Indra and Prajapati. (Chapter I, hymn 9, verse 2) They are: 8-Vasu, 11-Rudra, and 12-Aaditya, 1-Indra and 1-Prajaapati. VASUS  8. Vasus are ~ Earth, Water, Fire, Air, Ether, Moon, Sun, and Star.Elemental gods such as Vayu, Agni, Antariksh and Dyaus, the Sky God. ( Olympian Gods). They are called Vasus, because they are abode of all that lives, moves or exists. (also mentioned in Mahabharat, 1/66/18). RUDRAS  Once, the deities went to sage Kashyapa after being tormented by the demons. They complained to him about the misdeeds of the demons, who also happened to be their step brothers. Sage Kashyapa became extremely furious, when he heard about the misdeeds of his sons - the demons. To protect the deities from his sons,

The sun hid himself behind the clouds, the air was dry and hot with rage rushing towards him. The smell of the loved ones reached his nose. The loved ones, friends and family stood against him. His teachers and other respected men stood with swords, arrows and bows to cut his throat. The love and respect he had within pulled him back. He kept his bow down and sat down on the chariot with a helpless body, mind, brain and soul. The beautiful eyed Lord who looked behind and smiled. His smile was the best medicine for an disease for the body and mind but now Arjuna is still in bank of a river which is filled with deadly beasts, poison and deadly fishes. Now the lotus eyed Lord must be his ferryman. How can he fight his loved ones, family, friends and respected Teachers ? Won't history frame him as a blood thirsty warrior ? What will the generations think about him ? Arjuna asked Questions and to them Krishna replied with satisfying answers. Arjuna kept

The 12 Adityas in Hindu mythology explain the evolution of consciousness from its primordial unformed state into energy that transforms into karmic manifestation. There are several accounts of the Aditi and the Adityas in the Rig Vedas. Aditi and Kashyapa are referred to as the parents of  the ‘Gods of Light’. In each month of the year, it is a different aditya who shines. As Indra , Surya destroys the enemies of the gods. As Dhata , he creates living beings. As Parjanya , he showers down rain. As Tvashta , he lives in the trees and herbs. As Pusha , he makes food grains grow. As Aryama , he is in the wind. As Bhaga , he is in the body of all living beings. As Vivasvana , he is in fire and helps to cook food. As Vishnu , he destroys the enemies of the gods. As Amshumana , he is again in the wind. As Varuna , Surya is in the waters and as Mitra , he is in the moon and in the oceans. While the sages glorify the sun-god with the hymns of the Sama-, Rig- and Yajur Ve